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文章来源:wang8888 发布时间:2025-02-08 22:28:52

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旧书原则:

1、只正版书籍, 书籍无论新旧与否均不

2、主要的出版社:中华书局、三联书店、商务印书馆、书店、古籍出版社、方志出版社、人民美术出版社等

3、品相太差的书籍不:因为过来的书是再次出的,如果内容欠完整或品相太差会影响阅读。

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地层学是考古学 基本的理论和方法之一,它在古代文化发展谱系的重建中起了基本性的作用。在聚落考古越来越受到重视的背景下,地层学的一些理论和方法将在考察各种社会关系的过程中得到进一步和发展。5年洛阳市西工区发掘了一批东周时期墓葬。其中3座战国墓分别出土彩绘陶器、玉石器等随葬器物。这3座墓的文化属性不同于洛阳地区其他东周墓,而与山西侯马、河南安阳及郑州地区有着密切关系。"侯"字的甲骨文形体为"从厂从矢"的会意字,其形体义为人执箭位于垂直陡峭的崖壁之状。"侯"一词完整的发生背景为:处于边境的方侯,拥有 ,从事伺望任务;而"侯"一词本义域的构成则可重构为:方侯[义素]执箭位于垂直陡峭的崖壁上伺望[义素]。玉米洞遗址于213年被正式发掘,发现两处用火遗迹,出土数千件石制品和哺乳动物化石等。划分出的15个文化层叠压关系清楚,均出土石制品和哺乳动物化石。出土的石制品原料多为就地取材,以工具为主,多为修理毛坯刃缘而成。第2~4层的测年数据为距今8年至4万年,该遗址堆积连续,是长期反复利用的营地居址。15年8~1月,对吉林农安县左家山遗址进行了发掘,发现较为丰富的新石器时代左家山下层文化和左家山上层文化遗存,出灰坑、灰沟、灶等遗迹,出土较多陶器、石器、骨器及动物骨骼等遗物。此次发掘,为进一步研究左家山下层文化和左家山上层文化的内涵、年代等相关问题了新。臣谏簋铭文中的一些字,旧没有得到很好的释读,如"处于軝"后面一字,旧或误释作"从",或误释作""。本文根据不其簋、不其簋盖、引簋铭文等相关金文指出它应释作" "而读为"同",意思是聚合,并讨论了甲骨文中与之用法相同的一些"同"字。"引又"下一字,或释作" (忘)",或认为是"闻"字之省,或释作"长",本文赞同 一种意见。"灷",旧或读为" (媵)",或读为"告",或读为"朕",本文认为它可读作"遵"或"顺"、"训"。"灷皇辟侯"下一字,或释作"令",或释作"余",本文赞同前一种意见。"侯令"下一字,或释作" ",或释作"!",本文赞同前一种意见,指出它仍是虚词。" "下一字,或认为是"服"字稍残,或释作" ",或隶作" ",本文赞同 一种意见,又根据铭文文义,指出它应该是一个虚词,并且讨论了金文中与之相关的一些内容。青铜时代早期存在一类方形的小型陶器,有的具备四足,具有方鼎的造型,有的无四足,呈方杯造型。到目前为止,在青铜时代早期的遗存中,已经发现了76件之多。它们散见于南达长江北岸、北至鄂尔多斯高原、西至陕西南部、东到豫鲁交界的广大地区。这样一类形制特殊、有悖于快轮制陶工艺的陶器很可能与铜方鼎关系密切。本文对青铜时代早期所见的陶方鼎(杯)进行专题梳理研究,以探求其蕴含的文化意义。郑州博物馆征集的两张太平天国时期完纳漕粮便民预知由单给执,保存完整,文字清晰,是难得存世的太平天国文物,对研究太平天国晚期的事活动及其在占领区的赋税政策很有意义,同时也是研究太平天国失败及民流散情况的重要。本文在述魏晋清谈以及竹林七贤画像砖构图特点的基础上,从魏晋清谈产生的背景、论辩形式以及清谈内容三个方面,进一步论述竹林七贤画像砖 平面装饰的构图特点与魏晋清谈之间密切的关系。清谈只是魏晋时期一种特殊的思想倾向,正如竹林七贤画像砖此种构图形式在传统绘画中并非主流一样,仅具有其典型的特殊性。魏晋清谈作为"过渡期"对哲学的发展具有历史意义,竹林七贤画像砖此种构图形式对隋唐时期绘画的兴盛及形式的丰富同样奠定了基础。文章从字形等基础性环节入手,认为荆子鼎铭的" "实即"荆"字,"荆子"即"楚子";通过对器物年代、铭文内容的综合分析,考证荆子鼎铭的"荆子"即见于文献的楚王"熊绎"。又在李学勤"保卣、保尊与斗子鼎记载的,正是成王岐阳会盟诸侯的史迹"说法的基础上,结合文献进一步推阐熊绎在盟会上所扮演的角色,同时也进一步证成了李说。 ,根据相关出土和传世文献所的信息,对岐阳盟会的时间作了具体推定。凡此可补传世文献记载之不足,对先秦历史文化研究具有重要意义。旧地契是封建社会土地的法律依据,是古代土地的真实记录载体。洛阳地区出土的清代地契大多保存完好、记录清晰,标明了土地的面积、坐落、出让条件,不仅是地权的有效证明,也体现了 意志和法律的重要性。对这些地契进行研究,有助于厘清清代土地的种类、价格等相关问题,对还原清代洛阳附近土地的真实原貌有极大的参考价值。