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发布时间:2024-11-07 11:27:40
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偃师商城的年代和性质问题一直是夏商考古研究中的热点,如何研判该问题关涉到怎么理解夏、商文化及相互关系,"郑亳"说和"西亳"说的认同者均无法回避。尽管双方在考古学层面形成了一定程度的共识,但是由于研究者对具体考古的认识存在分歧,对偃师和郑州商城主次和先后关系的认识不同,对待文献的态度不同及所持史观的迥异,提出关于偃师商城性质的观点凡十余种。客观地看,这些观点目前仍属推论层面的认识,偃师商城性质问题的 终解决还有赖于研究理论和方法的创新与突破。考古新发现尤其是证据性的发现,宏观及微观角度聚落形态及演变的深入了解,二里岗文化时期社会多维度的深入研究才是解决该问题的必由之路。屈家岭、石家河、后石家河文化的年代分别为36B.C.~28B.C.、3B.C.~23B.C.、24B.C.~19B.C.。屈家岭文化曾周边文化数百年,之后的石家河文化向北扩张至河南漯河郝家台一带,对王湾三期文化前期有较大的影响。后石家河文化主要来源于石家河文化地区,并使王湾三期后期文化与之渐趋一致。二里头文化是在王湾三期后期文化的基础上发展而来的,而其来源当在长江中游地区。二里头文化在豫中西地区形成后又反过来向南扩张至长江中游文化区。1年7~11月,为配合郑新快速通道项目工程,郑州市文物考古研究院对华阳城遗址进行了考古发掘和调查,发现仰韶文化遗存、商代二里岗期及晚商等多个文化遗存,文化面貌基本自成序列,丰富补充了华阳城遗址早期遗存的文化内涵。《国语.郑语》等文献记载,郑武公东迁灭掉虢、郐、华等,建立郑国。特别是仰韶、商代的遗存面积大且较为丰富,处于遗址的城南沟两岸及郭店村东北部,为探寻"古华国"了新线索。
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